12,14–17: „Denn sätabische Taschentücher aus Iberien / haben als Geschenk mir geschickt Fabullus / und Veranius. Die muß ich einfach lieben / wie mein Veranchen und Fabullus.“ In Hamanns Catull-Ausgabe von 1762 S. 12. Die Stelle ist umfangreicher zitiert in der 2. Fassung der

, N II S. 158, ED S. 78.

Der 12. Teil der

, der neben einer kurzen Vorbemerkung und dem Wiederabdruck der

auch Mendelssohns Antwort auf diese als

enthält. Ein vorangehender Briefwechsel Mendelssohns und Hamanns ist nicht überliefert.

hebräisch: יענה, Strauß. Die folgende Beschreibung referiert unterschiedliche Aussagen über dessen Natur, wie die Fähigkeit Eisen zu verdauen (Plin.

10,1), die Eier mit den Augen allein auszubrüten und einen Kamelleib zu haben, die bspw. auch im Zedler (

) genannt werden. Die Anspielung geht vmtl. von dem Buchstabenspiel der pseudonymen Publikationen aus und verkehrt den biblischen ‚Haman‘.

. Mendelssohns Pseudonym spielt an auf Fulbert (1060–1142), den Kanonier von Paris, vor allem aber Onkel und Vormund der Heloisa, zu deren Hauslehrer er

bestellt. Nachdem er dessen Verhältnis zu Heloisa gewahr wird, lässt er Abaelardus kastrieren. Kulm ist, Hamanns eigenem Verständnis nach (vgl.

) zusammengesetzt aus Mendelssohns Kürzel in den

K und den beiden Anfangsbuchstaben Lessings und Mendelssohns; vgl.

. Die Anregung zur Entgegnung als Domherr Fulbert geht auf Hamann selbst zurück, vgl.

, N II S. 165/1, ED S. 94f.

, S. 192f.

12,17: „mein Veranchen und Fabullus“

6,14: „Du antwortest, die eine Augenbraue zur Stirn gezogen, die andere zum Kinn gesenkt, Grausamkeit mißfalle dir.“ Auch zitiert in

, N II S. 361/17, ED S. 15.

vgl. dagegen

, S. 217.

, vgl. ebd., S. 212; Mendelssohn spielt mit Anakreon auf den moralischen Rigorismus in Genf an (wie ihn auch Rousseau vertritt), wo bspw. zeitweise Theater verboten waren.

Unter dem Pseudonym Abälardus Virbius erschien Hamanns

. Der Name ist gewählt in Anspielung auf

(1079–1142), dessen Liebesbeziehung zu seiner Schülerin Heloisa Vorbild für Rousseaus

war. Der Beiname Virbius (von lat. bis virum, dt. zweimal Mann) wird in

, 7,761–7,769 und

, 15,540–546 dem Hyppolit beigelegt, nachdem er, zunächst von Pferden zerrissen, durch die Heilkunst des Päons und die Liebe Dianas wieder zum Leben erweckt wurde. Abelaerd wurde zwar nicht zerrissen, auf Betreiben Fulberts aber kastriert.

Antwort auf eine Antwort.

bspw.

oder

,

u.ö.

vll.

Widerruf mit gleichen stilitischen Mitteln. Das Wort hatte Mendelssohn benutzt,

, S. 217.

keuche

In den

erschienen die

in „Dritte[r] Auflage, vermehrt mit einer Zueignungsschrift aus dem Catull an die hamburgischen Nachrichten aus dem Reiche der Gelehrsamkeit“ (N II S. 157, ED S. 77), bei der es sich um ein lat. Zitat von

12 (mit Auslassungen) handelt,

Im 87. und 88. Stück der

vom 10. bzw. 13 November 1761 war ein Teilabdruck der

erschienen, vgl. dazu auch

.

12,1. Gemeint ist

, der damit als diebisch attribuiert wird.

12,6f. Gemeint ist wohl

, der im

freundlich über die

geurteilt hatte.

12,8f: „Er ist nämlich ein Bursche, / der voller geistreicher Einfälle und Späße steckt.“

Der Wursthändler in Aristoph.

1257.

und

.

Vgl.

, S. 218, wo dieser die poetologische Metapher des Schimmels, die Hamann in den

auf den eigenen Stil angewandt hatte, aufgreift, um im Gegensatz dazu mehr Klarheit und Ausführlichkeit zu fordern.

2,774: „es stockt mir die Stimme“.

kürzendes Zitat aus

535a: ihr Rhapsoden seid also Sprecher der Sprecher. (Σωκράτης: οὐκοῦν ὑμεῖς αὖ οἱ ῥαψῳδοὶ τὰ τῶν ποιητῶν ἑρμηνεύετε./ Ἴων: καὶ τοῦτο ἀληθὲς λέγεις./ Σωκράτης: οὐκοῦν ἑρμηνέων ἑρμηνῆς γίγνεσθε)

Vgl. die diesbezügliche Kritik Mendelssohns,

, S. 218–220.

Vgl. ebd., S. 217.

Vgl. ebd., S. 219.

Verse aus

Gedicht

. Der zweite anzitierte Vers schließt: „heißt mehr als Held verrichten.“

Hamann traf Mendelssohn erstmals auf dem Weg nach London, in Berlin. Vgl.

, LS S. 333.

Auf Zarin Elisabeth folgte nach ihrem Tod am 5. Januar 1762 ihr Neffe Peter III. auf den russischen Thron, ein Bewunderer Friedrichs II. Der Friede zwischen Russland und Preußen wurde schließlich am 5. Mai geschlossen.

82: „Esel, Hahn und Löwe. Auf irgendeinem Hof lebten ein Esel und ein Hahn. Als ein hungriger Löwe den Esel sah, ging er unverzüglich hin, um ihn aufzufressen. Beim Lärm des krähenden Hahnes bekam der Löwe aber einen gewaltigen Schrecken – es heißt nämlich, daß die Löwen vor dem Geschrei der Hähne Angst haben – und wandte sich zur Flucht. Der Esel wurde übermütig bei dem Gedanken, daß sich der Löwe vor einem Hahn fürchtete, und lief hinaus, um diesen zu verfolgen. Aber als der Löwe weit genug entfernt war, fraß er ihn auf. So geht es auch manchen Menschen: Sie sehen, daß sich ihre Feinde zurückziehen und fassen deshalb Mut; dann aber werden sie von ihnen unversehens vernichtet.“

Die Hippe ist ein Rebmesser.

so werden Hamanns

einleitend zum Abdruck in den

genannt (12. Tl., 22.10.1761, S. 191).

.

hatte Hamann in der Rezension der

in den

(57. Stück, 28. Juli 1761, S. 449–454) so genannt, als einen Verwandten des „deutschen Hans-Wurst“, mit einem Zitat aus

V. 276f.: „Wie man erzählt, hat Thespis die unbekannte Gattung der tragischen Muse erfunden und auf Karren die Werke gefahren …“

, II,2.

Liebesbrief (wörtl. etwa süßer Zettel)

Ob Hamann hier

,

oder

selbst verdächtigt, wird nicht klar.

Gemeint sind vll. die beiden Schriften

und

. Vll. geht es aber auch um die Anspielung auf die Planetenkonstellationen in der Vorrede zu den

N II S. 115/26–116/6, ED S. a4r–a5r.

359.

Unter dem Siegel der Verschwiegenheit

Im Buch Esther wird u.a. beschrieben, wie Hamanns Namensvetter Haman (

) seinen Widersacher, den Juden Mordechai, hängen lassen will (

), weil er sich vor ihm nicht beugt (

), schließlich aber selbst an jenem Galgen gehängt wird, den er für Mordechai hatte errichten lassen (

).