huius, d.i. diesen [Monats]

, Ladendiener von

; übernahm 1769 mit die Mitauer Buchhandlung von

„Febris catarrhalis, ein nachlaßendes Fieber, welches sich mit Flüssen auf der Brust vereinigt. Man macht einen Unterschied unter ein gutartigen [Catarrh] und bösartigem Flußfieber.“, vgl.

, Tl. 14, S. 420

Johann Christoph Thack (gest. 1776), Rektor der Löbenichtschen Schule in Königsberg

Johann Christoph Schwartz (1722–1804), der Scholarch der Domschule, vgl.

vgl.

„Ueber den Fleiß in mehreren gelehrten Sprachen“, in:

, 1764, XXIV. Stück, S. 185–190

, in

nicht ermittelt

, „Beurtheilung der Winckelmannschen Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke in den schönen Künsten“, in:

, Bd. 3, St. 150; „Ode auf das Jubelfest der Souveränetät in Dänemark“, in: ebd., Bd. 3, St. 177.

vgl.

1. Zitat Vers 38; 2. Zitat Vers 39; 3. Zitat Vers 36

weil diese angeblich erst mit 40 Jahren klug und lebensreif werden

sero sapiunt Phryges, dt. die Phryger kommen spät zu Verstand (nach Livius Andronicus,

, überliefert bei

, 7,16,1)

im Sinne von: nie. Die Griechen kannten keinen Kalender, wie Sueton festhält.

drei Druckbogen in Quart-Format

Anhänger von

,

, S. 1–496

dt. von dem unbemerkbaren Schweiß

, S. 12

, 1. Buch, Kap.1, § 1, S. 66

, 2. Buch, Kap.21, § 14, S. 128

, 4. Buch, Kap.2, § 2, S. 333

,

, S. 498–504

,

, S. 521–532

ebd., S. 531

,

, S. 533–540

ebd., S. 535f.

ebd., S. 536

, S. 7

, S. 57

Katharina Luther, geb. v. Bora (1499–1552)

David Keil (1680–1747), Pfarrer

Hl. Georg, Schutzpatron der Ritter. Hamann beschreibt die Kupferstiche, die zu Beginn der Bände von Keils

stehen.

Doktor der Theologie

, Bd. 1, S. 6–8

Johann Brenz (1499–1570), Reformator

„Vorrede Ueber Joh. Brentii Auslegung des Propheten Amos“, in:

(Halle 1744), Bd. 14, Sp. 189f.

ebd. Sp. 199f.; vgl.

 30, 2. Abt., S. 68

Transkription und Komposition von hebr. שֵׁב לִימִינִי (

): ‚sitze zu meiner Rechten‘. Gemeint ist der Schutzgeist (oder Spiritu familiari)

in den Disputationen mit seinen Widersachern; dieser sei laut

, S. 69 nicht, wie von jenen behauptet, der Teufel gewesen, sondern „sein Scheblimini der Sohn Gottes, der da sitzet zur rechten Hand Gottes“. Hamann nahm diese Personifikation später für eine geplante (vgl.

) und eine tatsächliche Titelgebung (vgl.

).

dt. „Den Vergil der Bucolica kann niemand verstehen, außer er war fünf Jahre lang Hirt. Den Vergil der Georgica kann niemand verstehen, der nicht fünf Jahre lang Bauer war. Den Cicero in seinen Briefen, so mein Rat, versteht niemand ganz, der nicht in einem besonders trefflichen Staat sich aufgehalten hat.“ Vgl.

,

 48, 241.

, 1748, Bd. 3, S. 87. – dt. „Der Stil des

scheint mir aufs genaueste mit der Werkstatt eines wohlhabenden Schusters verglichen werden zu können; denn weil sich darin für alle Füße, in allen Formen die passendsten Fußbekleidungen finden, so kann leicht von dem einzigen Cicero die literarische Darstellung aller mit passender Redeweise ausgestatteten Themen, samt allen Formen des Stils bezogen werden.“

, 1748, Bd. 3, S. 91. – dt. „Das Recht, sich eine fremde Sentenz als billigen Besitz anzueignen, erlangen wir leicht durch Veränderung, Hinzufügung, Auslassung.“

, Nr. 64

, 1748, Bd. 3, S. 11f. – dt. „Nichts so Geringes, nichts so Niedriges finden wir im gesamtem Haushalt der Natur, dem sie selbst nicht etwas zuteilen würde, zu dessen Lebensgesetz und Handlungsplan sie den Verstand anleitete und anspannte. Wie auch immer es sich verhält, damit etwas geschieht, ob dies entweder nach irgendeinem anderen Plan der Natur oder ihres oder eines fremden überhaupt zu bewirken wäre, da könnten wir schon ersehen, ob wir einer gänzlich fremden oder unserer eigenen Natur bei der künstlerischen Nachahmung zu folgen hätten.“

dt. „weil man durch Nachahmung nicht hoffen könne zu siegen“; „weil keine Naturkraft jemals zu erschöpfen sei“.