In der ersten Szene von

sagt dies der Protagonist Alceste zu Philinte: „Ich, Ihr Freund? – Streichen Sie mich aus!“ Vgl. dazu zwei Äußerungen in Hamanns vorangegangenem Brief,

u.

.

Vgl.

.

Vgl.

.

Unter dem Pseudonym Abälardus Virbius erschien Hamanns

. Der Name ist gewählt in Anspielung auf

(1079–1142), dessen Liebesbeziehung zu seiner Schülerin Heloisa Vorbild für Rousseaus

war. Der Beiname Virbius (von lat. bis virum, dt. zweimal Mann) wird in

, 7,761–7,769 und

15,540–546 dem Hyppolit beigelegt, nachdem er, zunächst von Pferden zerrissen, durch die Heilkunst des Päons und die Liebe Dianas wieder zum Leben erweckt wurde. Abelaerd wurde zwar nicht zerrissen, auf Betreiben Fulberts aber kastriert. Vgl.

und

.

. Mendelssohns Pseudonym spielt an auf Fulbert (1060–1142), den Kanonier von Paris, vor allem aber Onkel und Vormund der Heloisa, zu deren Hauslehrer er

bestellt. Nachdem er dessen Verhältnis zu Heloisa gewahr wird, lässt er Abaelardus kastrieren. Kulm ist, Hamanns eigenem Verständnis nach (vgl.

) zusammengesetzt aus Mendelssohns Kürzel in den

K und den beiden Anfangsbuchstaben Lessings und Mendelssohns; vgl.

. Die Anregung zur Entgegnung als Domherr Fulbert geht auf Hamann selbst zurück, vgl.

, N II S. 165/1, ED S. 94f.

Im Buch Esther wird u.a. beschrieben, wie Hamanns Namensvetter Haman seinen Widersacher, den Juden Mordechai, hängen lassen will (

), weil er sich vor ihm nicht beugt (

), schließlich aber selbst an jenem Galgen gehängt wird, den er für Mordechai hatte errichten lassen (

).

22,262–265: „Wie kein Bund die Löwen und Menschenkinder befreundet, / Auch nicht Wölf’ und Lämmer in Eintracht je sich gesellen; / Sondern bitterer Hass sie ewig trennt voneinander: / So ist nimmer für uns Vereinigung, oder ein Bündnis.“

ְוְגָ֤ר זְאֵב֙ עִם־כֶּ֔בֶשׂ וְנָמֵ֖ר עִם־גְּדִ֣י

: „Der Wolf wird bei dem Schaf und der Panther bei dem Zicklein liegen“.

Vmtl. spielt Mendelssohn auf die hinkende Göttin der Verblendung, Ate, an. Vgl. Hor.

3,2,31f.: „selten hat den vorauseilenden Verbrecher/ verlassen trotz lahmen Fußes die Strafe.“

, der ab November 1760 im Dienst des Generalleutnants von Tauentzien stand. Brawe: lies Brave. Die Rede von den „glänzenden Wafen“ geht zurück auf „arma radiantia“ (

, 8,616).

Bezeichnung für einen Statthalter einer größeren Provinz im antiken Perserreich.

10,154ff.: „Aber der Held selbst/ Schlummerte, hingestreckt auf die Haut des geweideten Stieres;/ Auch war unter dem Haupt ein schimmernder Teppich gebreitet./ Nahend weckt’ ihn vom Schlaf der gerenische reisige Nestor“.

12,1–7. Mit Asinio ist vmtl.

gemeint; mit Pollio vmtl.

, vgl.

.

vgl.

. Aus

Gedicht

; die Strophe: „Such’ solche Freuden auf, die still dein Herz beseelen / Und, wenn du sie gefühlt, dich nicht mit Reue quälen! / Dein Freund, dein Weib, dein Haus sind Welt genung für dich / Such sie durch Sorgfalt dir, durch Liebe zu verbinden, / und du wirst Ehr und Ruh in ihrer Liebe finden. / Ein jeder Freundschaftsdienst, ein jeder treuer Rath, / so klein die Welt ihn schätzt, ist eine große That. / Auch in der Dunkelheit giebts göttlich schöne Pflichten, / und unbemerkt sie thun, heißt mehr, als Held, verrichten.“

Diese Symbolik war beliebt bei (Freimaurer-)Logen; über den aufklärerischen Impetus darin hatte sich Hamann bereits in den

lustig gemacht (N II S. 76/8f., ED S. 54).

vgl. dagegen

, bekannt für seine Reden vor der Volksversammlung.

, vgl. auch

, S. 333.

Marsyas fordert Apollo zum Wettkampf mit der Doppelflöte auf, den er verliert. Apollo hängt Marsyas zur Strafe an einen Baum, ihm wird bei lebendigem Leib die Haut abgezogen.

wurde hingerichtet, indem er einen Becher mit Gift austrank.

Liebesbrief, vgl.