HKB – Brief 792

792

Düsseldorf, 30. Dezember 1784

Friedrich Heinrich Jacobi → Johann Georg Hamann

Brieftext Überlieferung & Textkritik

791 ◀

HKB

S. 300

Dußeldorf

den 30

ten

Dec. 1784.

Vermerk von Hamann (nachträgliche Nummerierung mit roter Tinte):

Erhalten den 12 Jänner 85 Geant. den 16

Lieber edler theuerster Freund

Ihr herzliches Schreiben vom 14

ten

Nov kam mir, über Aachen, am ersten

Advent. Ich war seit vielen Tagen krank u traurig. Das verschwand mir in

Ihren Armen u ich hatte einen schönen Abend. So stark ich mich getrieben fühlte

Ihnen gleich zu antworten, so konte ich doch nicht. Darüber kam am Sonnabend

Ihr zweyter Brief vom 1st.

stmon. Aus diesem duftete mir nicht so wie aus

dem ersten der volle Hauch der Liebe u des Vertrauens entgegen, u ich machte

die Bemerkung, daß Sie am 14

ten

Nov den Brief an Hemsterhuys noch nicht

getr

gelesen hatten. Sagen Sie mir doch, ob Sie durch diesen Brief irgend an

mir irre geworden sind. Ich fahre unterdeßen fort Ihnen aus dem innersten

meines Herzens zu sagen, was mich der Anlaß Ihrer Briefe sagen heißt.

Es freut mich inniglich daß Ihnen meine Papiere so willkommen

waren,

noch weit mehr, daß Sie sich mit

dem Inhalt derselben ernstlich

beschäftigen, u fortfahren wollen sich damit zu beschäftigen –

Der

bisher geholfen hat,

wird weiter helfen! – Sein Rath ist wunderbahrlich – Halte an, mein Herz, daß

ich glauben lerne u. Vertrauen gewinne!

Als ich in HofGeismar Ihr Golgatha zum ersten Mahle las, fiel mir gleich

die Stelle S 71 in Beziehung auf Leßing auf, u wie Mendelssohn dabey

erschrecken würde. Ich dachte so gar, Sie wüßten vielleicht etwas von der Sache

durch unsern Herder. Es kann seyn daß Mendelssohn eben diesen Argwohn

hegt. Dagegen ist, wenigstens fürs erste, nichts zu thun. Mit seinem Versuch

gegen den Spinozismus wird er wohl nicht säumen, aus Furcht es möchte

geschehen was Herder wünscht, sey es auch nur durch meine Unvorsichtigkeit. Ich

schicke Ihnen einliegend einen original Brief v Elise Reimarus, der mir die

erste Nachricht v Mendelssohns

Vorhaben

ertheilte. Mit dem System des Sp

welches L. M nach dem Tode des Sp bekannt gemacht haben sollte,

ist

war

zuverläßig nichts anders als die Ethik gemeint;

Mendelssohn hätte sie ja

sonst besonders nennen müßen. Von L. Mayer ist weiter

nichts vorhanden als

was Sie

kennen u in Ihrem Briefe anmerken; zu Ihrer Beruhigung will ich aber doch

bey Mendelssohn durch Reimarus noch anfragen laßen. Läge Königsberg nicht

so weit von hier, ich hätte Ihnen Augenblicklich die

pr. Ph. Carth.

des Spinoza

u sein Leben v

Colerus

geschickt. Die

pr. P. C.

finden sich gewöhnlich bey den

gesammelten Werken des

Cartes.

Ich habe noch ganz kürzlich ein

Exemplar

S. 301

davon, welches ich doppelt hatte verschenkt. Schreiben Sie mir inskünftige,

wenn Ihnen etwas abgeht, daß ich es Ihnen schicken soll wenn ich es habe oder

zu schaffen weiß, u ich werde Sie auf das schleunigste zu befriedigen suchen. Ich

möchte Ihnen sagen können, mein liebster Hamann, wie ich mich freue, u wie

ich darauf gen Himmel sehe, daß Ihnen diese Sache so angelegen werden mußte!

Sie urtheilen ganz recht, edler Mann, daß in Leßings Eifer für die

Fragmente Feindschaft gegen das Christenthum auf dem Boden lag, u daß es

keines weges

die Rolle eines

stl. Philosophen war die er spielte. Er wollte aber

für letzteres auch nicht angesehen seyn. Die Maske die er brauchte sollte ihn

nicht verbergen sondern nur beschützen. Es lag tief in Leßings Character, daß er

keines Menschen und keines Dinges Narre seyn wollte, auch nicht der Narre der

Philosophie. Bey seiner Verachtung gegen die

stenLehre, die zuletzt sehr bitter

wurde, hätte er es für Schimpf gehalten, im Kampfe dagegen etwas auf das

Spiel zu setzen; seine äußerlichen Verhältniße sollten ungefährdet bleiben; er

wollte nicht ausgelacht seyn, am

wenigsten

v sich

selbst. Uebrigens scheute

er so wenig, seine wahre Meynung entdeckt zu sehen, daß ihn jeder Mißverstand

darüber zornig machte. Als seine Erziehung des Menschengeschlechts von

einigen als eine nicht unchristliche Schrift, beynah als eine Palynodie angesehen

wurde, stieg sein Aerger über die Albernheit der Nation bis zum Ergrimmen.

Das Gedicht

Prometheus scheint mir näher mit 2 Gesprächen des Lucian, dem

beschämten u dem tragischen Jupiter, als mit dem Trauerspiel des Eschylus

verwandt. Leßing mag mit seiner ersten

wohl

Hand wohl auf die Natur der

Dinge selbst gedeutet haben.

Ich vermuthe einen Mißverstand wo Sie sagen: „Was Leßing anbetrift, so

beruhigt mich sein letztes Geständniß, vermöge deßen dieß sein gewesenes

LieblingsSystem, das vermuthl. in seinem Kopf eine ganz andre Gestalt als

im Carthesianischen u Jüdischen gehabt – ihm

selbst nichts erklärt hat,

sondern

ihm am Ende nichts mehr als die Substitution einer

Formel für die andre zu seyn schien, wodurch man eher auf neue

Irrwege geräth

ohne

als dem Aufschluß näher

komm

. – Leßing

redete hier von des Hemsterhuys System von der Liebe in dem Briefe

sur les

desirs,

u nicht v dem System des Spinoza.

In den Zusätzen zu denen v Leßing herausgegebenen philosophischen

Aufsätzen v

Karl.

Wilh. Jerusalem, befindet sich S 113 eine Stelle, welche

Aufmerksamkeit verdient.

Εν και παν

soll nach Leßing die Aufschrift eines Tempels der Alten gewesen

seyn. Welches Tempels habe ich vergeßen, u so auch die Authorität worauf sich

S. 302

Leßing stützte. Ich habe in meinem Gedächtniße gesucht, aber es gab nur

Verwirrung.

Daß Sie von meinen Papieren Abschrift genommen haben, ist mir gar nicht

zuwider, sondern angenehm u erfreuend; nur bedaure ich daß Sie diese Mühe

größten Theils selbst übernehmen mußten. Auch die Mittheilung durch

Vorlesen überlaße ich Ihnen uneingeschränkt mit dem freyesten frohesten Muthe.

Sie werden schon sorgen daß vor der Zeit nichts auskommt. – Aber worum ich

Sie nicht kräftig genug zu bitten weiß, mein lieber gütiger Hamann: erfüllen

Sie mir so bald es seyn kann Ihr Versprechen, über das System des Spinoza

mir Ihre Herzensmeynung zu sagen.

Ich kann heute (den

ten

) meinen Brief nicht vollenden, will aber das

geschriebene doch abgehen laßen, u den nächsten Posttag auf einem frischen Blatte

fortfahren. – Gebe Ihnen Gott ein glückliches neues Jahr. – In Ihrem Briefe

vom 14

ten

Nov haben Sie 3 Mahl meine Gesundheit getrunken, welches mir

ungemein bekommen ist. Den 15

ten

sollten Sie bey Kriegsrath Hippel speisen.

Ich möchte wißen, ob auch dort meine Gesundheit getrunken wurde. Wenn Sie

wieder zu dem Kriegsrath kommen, so bringen Sie ihm einen Gruß v mir, u

machen Sie ihm den Gruß so angenehm als Ihr Gewißen es Ihnen erlaubt, u

Ihr Herz es Ihnen eingiebt.

Der liebe Jacobi zu Zelle (er verdient das Beywort) ist mein leiblicher Oheim

u mein Freund. Der

rechtschafene

liebenswürdige Greis soll es wißen daß Sie

nach ihm fragen, u in seinem Herzen darüber froh werden.

Herder bot mir zu Weimar den Bruder-Bund, den ihm mein Herz schon

gebothen hatte. Wir heißen einander Du.

Indem ich den Brief von Elise Reimarus hervorlange um ihn beyzulegen,

wandelt es mich an Ihnen noch etwas beyzulegen, einen

Brief den

ich vor

4 Jahren an Lavater schrieb. Sie schicken mir beydes zurück.

Seelig sind die nach Recht u Wahrheit hungern u dursten; denn sie sollen

ersättigt werden.

Gott sey mit uns, liebster Hamann! –

F. Jacobi

Provenienz

Universitätsbibliothek Erlangen, Ms. 2035.

Bisherige Drucke

Friedrich Heinrich Jacobi’s Werke. Hg. von Friedrich Roth. 6 Bde. Leipzig 1812–1825, I 396–399.

Karl Hermann Gildemeister (Hg.): Johann Georg Hamann’s, des Magus im Norden, Leben und Schriften. 6 Bde. Gotha 1857–1868, V 27–29.

Friedrich Heinrich Jacobi: Briefwechsel, I 3: 1782–1784. Hg. von Peter Bachmaier, Michael Brüggen, Heinz Gockel, Reinhard Lauth und Peter-Paul Schneider. Stuttgart-Bad Cannstadt 1987, 410–413.

ZH V 300–302, Nr. 792.

Zusätze fremder Hand

300/3

Johann Georg Hamann

Textkritische Anmerkungen

Der Brieftext wurde anhand der überlieferten Quellen (vgl. Provenienz) kritisch geprüft. Notwendige Korrekturen gegenüber dem in ZH gedruckten Text wurden vorgenommen und sind vollständig annotiert. Die in den beiden Auflagen von ZH angehängten Korrekturvorschläge werden vollständig aufgelistet, werden aber nur dann im Text realisiert, sofern diese anhand überlieferter Quellen verifiziert werden konnten.

300/1	Dußeldorf ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: Düßeldorf
300/3	No 3. ]	Hinzugefügt nach der Handschrift.
300/28	v Vorhaben ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: Vorhaben Korrekturvorschlag ZH 2. Aufl. (1988): v Vorhaben
300/31	nichts […] als]	Geändert nach der Handschrift; ZH: nichts als Korrekturvorschlag ZH 2. Aufl. (1988): nichts vorhanden als
300/36	Exemplar ]	Korrekturvorschlag ZH 2. Aufl. (1988): Exempl.
301/8	keines weges ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: keineswegs Korrekturvorschlag ZH 2. Aufl. (1988): keinesweges
301/15	wenigsten s v sich ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: wenigsten s v sich Korrekturvorschlag ZH 2. Aufl. (1988): wenigsten s v sich
301/20	Das Gedicht ]	Geändert nach der Handschrift; in ZH kein Absatz.
301/28	sondern ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: sondern Korrekturvorschlag ZH 2. Aufl. (1988): sondern nicht unterstrichen
301/30	komm en t ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: kommt
301/34	Karl. ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: Karl
302/11	31 ten ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: 31 sten
302/21	rechtschafene ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: rechtschaffene
302/26	Brief den ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: Brief, den Korrekturvorschlag ZH 2. Aufl. (1988): Briefn den